cos 足交 影视剧答复两岸活命故事 “同文同种容易共情共识”
《周处除三害》官方剧照cos 足交。
台湾网友在直播聊天室辩论剧情。
台湾电视台《甄嬛传》直播宣传海报。
台湾综艺节目成为不少东谈主的“电子榨菜”。
日前，一部和会“玄色幽默、港式黑帮、文艺怪诞元素”的台湾电影《周处除三害》在大陆爆火。与此同期，大陆电视剧《似锦》《甄嬛传》等在台湾捏续热播，也引发共识。有台湾不雅众留言说“念念吃宝总泡饭和排骨年糕”，《甄嬛传》中嫔妃常常提到的“东阿阿胶”都声量大涨，成为台湾全球辩论的保健品。“两岸同族同文同种，独特容易共情共识。”3月13日，国台办发言东谈主陈斌华提到上述风物时也默示，但愿两岸影视界进一步加强协作，创作更多两岸同族赞佩的影视作品，丰富两岸老匹夫的业余活命。
近日，南都、N视频采访了多位影迷、两岸媒体东谈主、文化领域群众，探讨为何台湾电影和大陆电视剧在两岸成绩轻松口碑，以及连年来两岸在影视文化调换中取得的遵守。
●和会发展的两岸影视业
“这些剧集让两岸在相互寰球中，刷了很强的存在感”
“我最可爱的情节天然是滴血验亲，还有甄嬛靠着蝴蝶复宠的剧情!”谈到在大陆广受好评的古装宫廷电视剧《甄嬛传》，来自台北的小秋翻开了话匣子。
小秋是别称“上班族”，像大多量台湾年青东谈主雷同，安逸时最大的爱好等于追剧。她追的剧既有英好意思的悬疑剧，也有韩国的松弛轻笑剧，但最爱的照旧大陆的宫廷剧。她曾追过《步步惊心》《延禧攻略》等，以为这些剧集演员的妆造、台词都“很有滋味”，不外最可爱的照旧《甄嬛传》，百看不厌。
小秋告诉南都记者，《甄嬛传》最早在2012年登陆台湾，其时就备受台湾不雅众赞佩。而后，台湾八大电视股份有限公司买下该剧版权。从2022年运转，每逢过年时候，该剧就在台湾八大电视台的收集平台“马拉松式”24小时不隔断轮回播放，一度成为台湾春晚般的存在。
据台媒报谈，2024年，台湾八大电视台从2月6日起播放《甄嬛传》，在2月6日至2月18日这13天里，累计总不雅看量达到700多万东谈主次。其中“滴血认亲”、华妃哭喊“皇上你害得世兰好苦”、果郡王换掉甄嬛鸩酒吐血猝死等经典地方，更是吸引上万名网友同期不雅看。
台湾媒体东谈主刘燕婷也不雅察到大陆剧集连年来在台湾火爆的风物。她告诉南都记者，从《甄嬛传》到近期火爆台湾的剧集《似锦》，反馈的不仅是大陆剧集的质料飞跃，也照见大陆剧集入台的十年剧变。《甄嬛传》在台爆红，或者可以说是古装元素、IP网文改编脚本、宫斗题材新颖的多重得胜；以上海为配景的《似锦》在台怒放，则明示了大陆剧集依然可以不靠前述元素，就引发台湾不雅众共识。
与此同期，台湾电影《周处除三害》也在本月引爆大陆院线，不少网友对影片中展示的台湾黑帮文化、习尚文化、暴力好意思学等元素产生极大好奇，纷纷默示“太过瘾了念念二刷”。
对此，厦门大学台湾研究院政事所副长处唐桦向南都记者分析称，与《甄嬛传》近似，《周处除三害》亦然“爽片”的逻辑，其“以暴制暴”的剧情非常简便。它天然探讨社会试验，但有着浓浓的台味幽默感，又和会了少量港式黑帮的滋味，给大陆不雅众的嗅觉等于既崭新但又有点熟练，既矛盾跋扈但又合理。
唐桦说，两岸文化软实力之是以蛟龙得水，引发两岸不雅众共识，原因在于，“这些剧集都让两岸在相互的活命寰球中刷了很强的存在感。天然线下的调换现时因为民进党当局的阻截不是那么成功，但好多台湾东谈主跑去上海打卡，年青东谈主在线上的调换和互动达到了一个前所未有的高度。‘文化无界’，这些作品一出来，民进党当局的好多‘抗中’话语坐窝就失效了。”
“对两岸文化调换来说，今天这个期间，逼近活命的影视作品自己等于一种实在社会的呈现，咱们需要更多地了解相互、逼近相互。以文化来搭桥，促进两岸心灵契合。”唐桦说。
●在台湾走红的大陆古装剧
旧年5000名台湾网民央求电视台，让甄嬛“一键回宫”
南都记者防备到本年《甄嬛传》在台湾热播时的一个好奇风物。当电视台重播甄嬛出宫在甘雨寺受罪的剧情时，“不雅世东谈主数一下就少了2万东谈主”。旧年，有多达5000名台湾网民联署央求电视台跳过这段，让甄嬛“一键回宫”。还有台湾网友在应对媒体上发起步履，但愿电视台直播时能跳过甘雨寺的情节。
好奇的是，台湾八大电视台也在本年《甄嬛传》“马拉松式”播放临了一轮时书记，兑现网友的愿望，推出“跳过甘雨寺一键回宫独特版”。
对此，刘燕婷向南都记者分析谈，“我认为最主要照旧因为《甄嬛传》当作一部宫斗片，多量台湾不雅众是以看‘爽片’的心态来看的。大众更念念看甄嬛浴火荣达、打倒敌东谈主，成为临了王者，而不是自我充军、甘于等闲；即便偶尔伏低作念小、屈身求全，为的亦然图谋更大的告捷，而不是裹足不前、毫无方针捏续忍耐。”
她认为，“甘雨寺这段时期的甄嬛东谈主东谈主可欺，就算偶有太后存眷，照旧无法免于静白的霸凌与薄待，活命现象就跟僧服雷同黝黑。而以甄嬛畴昔在宫中的妙技，她巧合无法扭转方式，偏巧这个时期的甄嬛在心态上生无可恋，不仅斗志全无，面临轻侮还平直躺平，不争不抢只求平定渡过余生，天然会让不雅群愤其不争，也不忍多看。”
日韩av除了央求跳过甘雨寺的情节外，台湾网友在直播聊天室对这部剧的辩论也十分热络精彩。剧中扮装安陵容因为擅长制香，被网友戏称为“Jo ma容”(与着名香水品牌谐音)，见安陵容出场，网友笑说:“‘Jo ma容’你照旧回宫搞职业吧!”此外，当播出“皇上驾崩”的经典桥段时，台湾网友纷纷在线追随甄嬛为天子“上香”送别。
刘燕婷先容，大陆清宫剧从上世纪九十年代运转便不断弃旧容新，包括强调君主养成与权略的《雍正王朝》、走戏说格调的《铁齿铜牙纪晓岚》、化用穿越元素的《宫锁心玉》与《步步惊心》、演绎宫斗的《延禧攻略》与《如懿传》。而后大陆剧集在台湾电视播出的总时段比例大幅高潮，女色网且有不少是在戏剧台的“八点档黄金时段”播放。
关连词，台湾全球对大陆剧集的“进退无据”，却引发台湾当局的薄情。炒作大陆搞所谓“剖析作战”“文化统战”，是民进党当局操弄“去中抗中”的习用伎俩，其甚而辞谢台湾业者代理或经销部分大陆互联网视听做事。
“尽管如斯，台湾匹夫对大陆影视剧的赞佩并莫得因为受政事外力的抵抗而减少。要是说台湾的‘80后’是看台湾的综艺、影视长大的，当今的‘90后’‘00后’后生面临的依然是大陆综艺和影视‘走出去’的期间，有些大陆热播剧和综艺节目甚而被纳入了台湾大学的语文试题。”唐桦默示。
她分析谈，连年来大陆历史剧和古装剧走进台湾，作用不应仅限于增进台湾后生对故国历史的了解。其更大的作用是营造一种当下的共同语境，透过历史主题的展示，提拔当下两岸后生的共同话题，也等于能“聊到一块去”，产生心扉共识。
●“自救式转型”的台湾影视业
从综艺“电子榨菜”到台湾日常活命多元影片
回望台湾电视剧近30年的发展过程，从上世纪九十年代大热的古装剧《新白娘子别传》《戏说乾隆》，到2001年后大热的偶像剧《流星花坛》《王子变青蛙》，台剧在很长一段时候内曾是大陆热播剧中进击的一部分，也让一批台湾歌手与演员在大陆加多了着名度。
值得一提的还有台湾的万般综艺节目，如《康熙来了》《国光帮帮衬》《我猜我猜我猜猜猜》等。以《康熙来了》为例，2016年停播于今仍然是不少大陆不雅众的“电子榨菜”。这些节目备受赞佩，除了依托明星的吸引力外，更进击的是节目自身的特质:范例相对往常、话语本体实在、游戏范例好奇，具有皆备的文娱性。
关连词，而后受到制作资本、市集范畴、本体翻新不及、东谈主才流失等万般身分的影响，台湾影视行业的影响力日渐式微。大陆的古装剧、综艺节目《爸爸去哪儿》《向往的活命》等反而在台湾取得可以的收视率。
唐桦指出，这个风物阐扬大陆对台湾的文化影响力捏续增强，正本海峡防碍带来的文化隔阂在数字文化期间，正透过新媒体捏续消融。
连年来，台湾影视行业也在不断“自救式转型”，与国际流媒体平台协作，兑现自身产业的重整，通过国外市集不断扩大平台的用户范畴。其中，《咱们与恶的距离》《念念见你》《俗女养成记》《华灯初上》等剧集发达拉风。
“台湾电影、剧集一直以来有一个很大的特色，等于原土化这个维度作念得很好，独特善于拍日常活命。台湾社会的日常活命自己又是一种好多元、很复杂的存在。”
唐桦向南都记者提到，两岸不雅众领有同根同源的文化配景，以《周处除三害》为例，影片中波及的习尚文化在台湾基本是家家户户都熟练，关于闽南地区的不雅众来说，亦然他们所熟练的。比如影片中“掷杯筊”的情节，有大陆沿海地区的不雅众很天然就暴露说:“男主估计抛出九次默示‘容许’的‘圣杯’，情理等于关圣帝君差少量就要躬行入手了。”
台湾媒体东谈主刘燕婷也默示，关于多量大陆不雅众来说，台湾电影基本等于“小清新”，岂论是校园爱情照旧都市笑剧，都与大范例、大地方等形色词无缘。但近几年，跟着《咱们与恶的距离》《华灯初上》等剧集的出现，大陆不雅众对台剧的印象有所改不雅。
这在电影《周处除三害》中的展现更为彰着——它集多种元素于一体，部分大陆不雅众也通过这部影片，成绩了“围不雅旧社会”的阵势。“因为在他们看来，《周处除三害》中呈现的台湾，等于个解决失败的森林社会，警方窝囊、黑帮横行、邪教林立，坏东谈主相互真金不怕火蛊，愚东谈主共同千里沦。”刘燕婷说。
●旧典故的全新解说
《周处除三害》答复台湾多元故事 引发两岸不雅众共识
台湾电影和大陆电视剧在两岸成绩轻松口碑，也获取了国台办的关注和回复。3月13日，在国台办例行新闻发布会上，发言东谈主陈斌华提谈，“我看到《周处除三害》的女主角王净在岛内受访时默示，没念念到大陆的票房依然擢升4亿东谈主民币。我念念说的是，大陆之大，是台湾好多艺东谈主难以念念象的，亦然他们目不斜视的。咱们但愿两岸影视界进一步加强协作，创作更多两岸同族赞佩的影视作品。”
据了解，“周处除三害”典故源自《晋书·周处传》和《世说新语》，有台媒发文指出，这部电影用传统典故答复台湾故事，让不同不雅众不雅影后都能获取闲暇。不少网友对《周处除三害》的辩论，也推论到了岛内务治和社会层面。
对此，唐桦默示，某种进程上，“这等于民进党当局永恒在岛内倒行逆施，以及不断阻截两岸关系和平发展带来的民间心理的一种投射。”
唐桦说，当今的台湾，最大的危害恰正是民进党当局。邪教最大的特质等于应用懦弱，挑动悲情。电影中的灵修邪教“尊者”林禄和伪装我方的身份，抵赖我方的着手、挑动信众的悲情、应用懦弱扫尾东谈主心跟民进党当局险些如出一辙。
民进党当局永恒挑动台湾全球的“悲情签订”，抵赖两岸同根同源，宣扬“台独”吸引东谈主心，永恒扫尾台湾媒体洗脑台湾全球，通过“反浸透法”将台湾全球包围在懦弱之中。恰正是需要电影主角陈桂林这种破土而出的力量，让台湾里面醒觉。
提到两岸异日影视行业的协作发展，唐桦认为，影视行业其实需要更怒放的两岸文化调换计策，互相引进更多的两岸优秀文化居品，尤其是要多饱读舞两岸创作团队和演艺东谈主员通力协作。
“两岸也曾有一段时候协作比拟玄虚，当今需要再行引发协作的活力。两岸文化调换需要一些‘相反化’，智商酿成更好的协力。大陆地区和台湾地区都有各自擅长的类型和领域，协作智商让中中文化在全球产生更大的势能。”唐桦提议谈。
“期待更多更悦想法大陆剧集在台湾上映!本年夏天我也狡计和家东谈主一谈到北京的故宫望望，了解信得过的历史。”台北网友小秋说谈。
台湾匹夫对大陆影视剧的赞佩并莫得因为受政事外力的抵抗而减少。要是说台湾的80后是看台湾的综艺、影视长大的，当今的90后、00后后生面临的依然是大陆综艺和影视“走出去”的期间，有些大陆热播剧和综艺节目甚而被纳入了台湾大学的语文试题。——厦门大学台湾研究院政事所副长处唐桦
从《甄嬛传》到近期火爆台湾的剧集《似锦》，反馈的不仅是大陆剧集的质料飞跃，也照见大陆剧集入台的十年剧变。《甄嬛传》在台爆红，或者可以说是古装元素、IP网文改编脚本、宫斗题材新颖的多重得胜；以上海为配景的《似锦》在台怒放，则明示了大陆剧集依然可以不靠前述元素，就引发台湾不雅众共识。——台湾媒体东谈主刘燕婷
采写:南都记者 杨苓妍
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